Superioritatea occidentalilor si
inferioritatea ortodocsilor moldo-valahi e intolerabila (7)
Viorel Roman (Salerno): Occidentalizarea este fara de
scapare si supune restul lumii la o presiune de adaptare, ca islamisti
disperati se arunca in aer. Ortodocsii moldo-valahi, care au stat sute de ani
sub papucul turco-fanariota, sunt in UE/NATO, dar nu acccepta decalajul
nivelului de trai intolerabil si emigreza in vest.
Pentru
ortodocsii, mahomedanii, idolatrii sunt straine sacralizarea din lumea catolica
a dreptului roman, autonomiei persoanei, ratiunii, scolii, eticii, adica
sacralizarea traditiei Romei, Atenei si Ieruslimului, fundamentul acquis-ului
communautaire, codul canonic catolic modernizat UE. Cand occidentalii il
preamaresc pe Creator prin munca, ortodocsi cred ca astfel El e trecut cu
vederea si tradat. Concurenta lezeaza dragostea frateasca si democratia din
vest pune la indoiala legitimitatea sefului statului si bisericii ortodoxe.
Occidentalii se uita uneori de sus la mizeria materiala din est, iar ortodocsii
sunt convinsi in superioritatea lor duhovniceasca si soborniceasca.
http://bentodica.blogspot.it/2015/08/moldo-valahii-si-scoala-ardeleana-un.html
In 2015 am
purat un amplu dialog - Moldo-valahii si Scoala Ardeleana -, care a evidentiat
ca Scoala e garantia emanciparii si a ortodocsilor moldo-valahi, care n-au avut
si nu au decat tangential contact cu civilizatia catolica, de aceea reproduc o
privire asupra lumii, Weltanschauung, dupa care urmeaza opiniile pe care le-a
primit si sunt legate de Superioritatea occidentalilor …
Occidentalizarea,
lumea depinde de (1) IMPERIUL ROMAN, astazi UE, USA, FMI, NATO, OECD, de Lumea
intaia, a tarilor puternic dezoltate. Centrul lumii, Capus Muni (2) Lumea a
doua, LIMES-ul, traieste din impulsurile teologice, culturale, economice,
stiintifice, militare etc., care pleaca de la Centru. (3) Lumea a treia
subdezvoltata, sunt BARBARII de azi, la care n-au ajuns inca Vechiul si Nou
Testament, ei sunt sclavii pacatelor, eternii asistati social de la Centru.
Roma este
punctul de plecare si aspiratia romanilor, la LIMES intre Centru si Barbari.
Transilvanenii au luat contact cu occidentul prin catolicismul maghiaro-german
si au suferit secole de-a randul pana cand Roma le-a intins 1698 o mana de
ajutor in descoperirea originii latine si au articulat apoi programul national.
Moldovenii au luat contact cu vestul prin catolicismul polonez si iezuiti,
realizand o simbioza culturala romano-occidentala. Valahii blocati de turci,
greci si rusi au luat contact cu vestul numai pe filiera culturala, iluminista,
frantuzeasca. Civilizatia catolica le este necunoscuta si faptul ca Bucurestiul
continua pe linia greco-pravoslavnica, nu a Scolii Ardelene, blocheaza fireste
aderarea la Europa.
http://confluente.ro/Viorel_roman_viziuni_ortodoxe_viorel_roman_1358833598.html
http://viorel-roman-bremen.over-blog.de/article-credo-credit-119479080.html
Gheorghe, B. (Bucuresti): Ma bucur ca primesc periodic de la
dvs materiale f. interesante si actuale. Acest material este o replica foarte
utila la ceea ce se intentioneaza a se induce in dezbatere publica. Reactia dvs
este salutara.
Corneliu Vlad (Bucuresti): cand teoretizezi, inca din titlu,
superioritatea unor semintii si inferioritatea altora, risti sa plonjezi in
zone sinistre ale istoriei nu prea vechi. ceea e oricum este exclus in cazul de
fata. asa ca ar fi pacat … iar a bate tot timpul moneda pe feluritii romani e
si anacronic, dar poate deveni si periculos, caci pune obsedant si tenace
samanta de dezmembrare, doar stim. ca joc de societate poate fi chiar amuzant,
ca laitmotiv, e insa cu totul altceva. n-as fi intervenit daca nu m-ar fi socat
titlul, fatis jignitor la adresa romanilor.
Dimitrie Grama (Gibraltar): Nu sunt nici istoric si nici
religios, dar cunosc din familie, deci inainte de a parasi Romania in 1968,
anumite lucruri care ma urmaresc.Unchii mamei mele s-au luptat pentru unirea
Ardealului si Banatului cu Romania si toti ne-am mandrit cu acesti romani
patrioti. Si eu sunt un roman patriot, de sute de ori mai patriot decat
majoritatea politicienilor si a oamenilor de afaceri care au Furat fara rusine
totul in tara aceia. Acesti hoti ordinari sunt acceptati si chiar invidiati (cu
toate ca sunt complet corupti) de marea majoritate a romanilor (patrioti si
ei), deoarece romanul accepta si chair admira Smecheria, Mica Invarteala,
Palavrageala. Din pacate aceste attribute existau in Valahia si Moldova mult
inaintea Unirii de la 1918 (vedeti Caragiale si altii) si dupa Unire au fost
introduse, incet-incet, in Ardeal si Banat, teritoriu unde Munca,
Responsabilitatea si Cinstea erau practicate ca la neamt! Toti care nu recunosc
acest lucru, inseamna ca au motivele lor sa nu recunoasca si un dialog elevat,
obiectiv este imposibil. Privind lucrurile in retrospectiv, eu personal cred ca
Ardealul si Banatul ar fi mult mai bogate si mai civilizate daca ar fi
independente de Bucuresti, de acea Valahie care, se pare ca nu cunoaste alta
ordine sociala decat cea bazata pe Coruptie, Imoralitate si Ipocrizie. Moldova
si moldovenii sufera la fel de mult ca si ardelenii si sunt sigur ca si o buna
parte din regateni sufera, dar ei isi accepta soarta si nu au alte repere
anterioare de comparatie, asa cum au ardelenii si banatenii. Insa in urmatorii
50 de ani alte forte vor domina arena mondiala si indirect si cea romaneasca.
Dimitrie Grama
Ion Marin-Almajan (Timisoara): Trăîești cu niște fixații, dacă nu
le faci deliberat sau chiar comandat. Unirea cu Roma nu a fost singura condiție
pentru ardeleni să se situeze cândva la un nivel diferit de civilizație și
morală față de moldoveni și munteni. Dovadă că bănățenii nu au fost majoritari uniți
cu Roma și nivelul de civilizație al Bantului nu a fost mai prejos de al
Ardealului. Pentru a extrage niște adevăruri din acest punct de vedere trebuie
să cunoști bine istoria Banatului, rolul bisericii ortodoxe, structura
Banatului pe timpul cnezatelor, relațiile cu vecinii, rolul pe care l-au avut
regalitatea maghiară, cei 164 de ani de dominație turcească și mai ales anii de
dominație habsburgică. Nu poți neglija contribuția coloniștilor la mentalitatea
și civilizația bănățeană Aș putea să aducă asemenea argumente vizavi de cultura
și civilizația moldovenească , cea care l-a dat pe unul din cei mai mari
învățați ai timpului său, Dimitrie Cantemir, dar și a Valahiei. Pentru
realizarea Statului român s-au dat jertfe de sânge, pe care tu le spurci cu blestematele
tale elucubrații. Îmi pare rău că te crezi bănățean dar prin aceste texte aduci
o ofensă Banatului, înțelept și măsurat, în tot ce face. Aceasta ne-a deosebit
de alte neamuri din juir, de alte regiuni, această înțelepciune, echilibru,
Măsură. Modus in rebus, amice, pe care tu n-o cunoști.
Decsov, E. (Timisoara): Am primit mesajul/mesajele cu
analizele referitoare la influențele diverselor facori asupra vieții sociale
politice. Eu ca inginer am un punct de vedere mult mai simplificator, lipsa de
educație de unde rezultă o consecinta f. gravă, imoralitatea. Din păcate
imoralitatea se extinde și în vest, mai ales în lumea politică. De aici ajungem
în criza generalizată în Europa. Internetul amplifică aceste efecte și așa
zișii profesioniști o exploatează la maxim. Vezi lipsa de ideologie în
politică. Ce ideologie reprezintă de ex. Merkel sau Schultz în Germania, sau ce
ideologie reprezintă oedipianul Macron?
Nu vreau să Te plictisesc și te rog să-mi trimiți în continuare studiile
tale fiindcă analizele istorice sunt f. interesante.
http://bentodica.blogspot.it/2017/06/dialog-superioritatea-occidentalilor-6.html
http://www.marianagurza.ro/blog/2017/06/04/dr-viorel-roman-superioritatea-occidentalilor-si-inferioritatea-ortodocsilor-moldo-valahi-6/
Superioritatea occidentalilor si
inferioritatea ortodocsilor moldo-valahi e intolerabila (8)
Viorel Roman (Salerno): D-ul Alexandru Nemoianu este, in
textul de mai jos, de un fundamentalism greco-pravoslavnic si antioccidentalism
rar intalnit, pentru ca semnele vremii sunt mai degraba, refacerea unitatii
voita de Isus Hristos, decat „Ortodoxie sau Moarte“, ceea ce reaminteste
oarecum de Legiunea Arhanghelui Mihai. Si cu toate ca citeaza pe larg mai ales
teologi ruso-pravoslavnici, trece usor cu vederea intalnirea dintre papa
Francisc si patriarhul Moscovei si al intregii Russi, Kiril si Declaratia lor
comuna de 30 de puncte, care il face pe Kiril sa-l numeasca pe Vladimir Putin,
seful Federatiei si Bisericii ruse, „o minune dumnezeiasca“. Declaratia si
Sfantul si Marele Sinod Ortodox de anul trecut sunt mai mult decat puteam spera
dupa discordia Mareii Schisme. Anatemizarea reciproca din 1054 face ca si azi
ortodocsii se simt duhovniceste superiori occidentalilor si invers si totusi au
nevoie unul de altul, nu pot unul fara altul.
O retrospectiva. Pentru a face fata invaziei islamice
arabe Bizantul cere sprijin de la fratii lor din Apus, care pentru refacerea
unitatii, ii ajuta secole de a randul, pana cand cruciatii refac in forta
unitatea crestina dupa ocuparea Ierusalimului si Constantinopolului. Dar in loc
de buna intalegere, de atunci greco-ortodocsii au o aversiune atavica fata de
occidentali. Si pentru d-ul Nemoianu occidentul e mai degraba Soros,
homosexualitatea, pedofilia, relativismul degradant, decat civilizatia in care
s-au refugiat deja cinci milioane de romani, inclusiv Domnia Sa. Cand turci pun
din nou din primejdie Bizantul, imparatul cu patriarhul sau grec, episcopi,
refac unitatea crestina la Conciliul de la Florenta, dar discordia intre
germani, viitorii protestanti, blocheaza mobilizarea si Bizantul cade. Astfel
unitatea crestina se muta in zona ideala si ortodocsii ajunsi sub turci devin
antioccidentali de seviciu al sultanului si patriarhul sau grec, care trag o
Cortina de Fier intre crestini. Cortina de Argint, economica, e la fel de
discriminatorie.
Infranti la
Viena, turcii pierd Transilvania si ortodocsi ardeleni se uneasca cu Roma pe
baza Conciliului de la Florenta, dar depasirea pe aceasta cale a statutului de
tolerati (azi monitorizati) in Sfantul Imperiu Roman contraviene intereselor
atat a maghiarilor, cat si a greco-pravoslavnicilor, care-i vor jos. Conflictul
dintre adeptii si adversarii Unirii din Ardeal, mai ales sarbi si
greco-pravoslavnici, obliga Viena sa-l trimita pe gen. Bukow sa restabileasca
pacea si cu acest prilej desfiinteaza manastirile contemplative, fara scoli,
spitale, fara o activitate utila. Inca un motiv de vrasmasie, de
antioccidentalism pana in zilele noastre. Dupa Napoleon, prin cultura,
masonerie, moldo-valahi se reorienteaza spre vest. Refacerea unitatii cu Roma e
boicotata insa in continuare de greco-pravoslavnici si concomitent e promovat
antioccidentalismul. Romania Mare, opera atat a ideii unitilor ardeleni, cat si
faptei moldo-valahilor, era ab ovo o constructie cu picioare de lut, care s-a
naruit in doua decenii, pentru ca s-a subminat crearea unei mari dioceze la
Dunerea de jos, unirea cu Roma, voita de toata suflarea la Adunarea nationala
de la Alba Iulia. Asta chiar daca moldo-valahi nu erau pregatiti, dar se
asptepa ca si ei se vor coace, dupa expresia vremii.
In Razboiul
Rece dintre ortodoxo-comunisti si crestinii occidentali, in spatele Cortinei de
Fier, Biserica unita cu Roma e desfiintata si 2000 de biserici sunt orientate
cu baioneta spre Moscova si Bucuresti, antioccidentalismul devine politica de
stat, iar in vest nu se mai face diferenta intre ortodox si comunist, si pentru
ca toate prejudecatiile devenisera canon. Ortodoxul si occidentalul vad paiul
din ochiul celuilalt, dar nu vad barna din ochiul sau. Dar subtilitatea
Adevarului, List der Vernunft (Hegel) depaseste toate impedimentele si in
vremea Conciliului Vatican II are loc ridicarea anatemelor din 1054, la
Constantinopol si Roma, dupa care a urmat Destinderea si in final renuntarea la
Razboiul Rece, la Lagarul devalmasiei comunste, la ideologia inspirata din
profetul Amos, tradusa in limbajul sec. XIX de Karl Marx si al sec. XX de V. I.
Lenin si iesierea din catacombe a Bisericii unite cu Roma.
In zilele
noastre crestinii din est si vest sunt supusi din nou agresiuni, invaziei
islamice hibride, exploziei demografice, santajului umanitar la care ei trebuie
sa gaseasca un raspuns si din nou apare imperativul unitatii lui Isus Hristos.
Se pare ca romanii intaleg asta mai bine decat alte neamuri, pentru ca au fost
primii care l-au primit cu un entuziasm fara precedent pe Fericitul papa Ioan
Paul II, cu mesajul sau generos, crestinismul respira cu doi plamani, ortodox
si occidental, si se pregatesc sa-l intampine in curand de papa Francisc, care
preconizza refacerea unitatii crestine fara conditi.
Cu multumiri
d-lui Nemoianu pentru contributia sa remarcabila, asta este cadrul general,
fara o metodologie riguroasa, care permite cred tuturor celor interesati fara
nici o constrangere sa-si exprime convingerile legate depasirea dihotomiei,
prejudecatile dinte ortodocsi si occidentali in vederea refacerea unitatii
crestine, pentru ca superioritatea occidentalilor si inferioritatea
ortodocsilor e intolerabila.
Alexandru Nemoianu, Istoric, “Centrul de Studii și
Documentare al Românilor-Americani” (Valerian D. Trifa. Romanian-American Heritage
Center) Jackson, Michigan, USA, la 5 iunie
2017: In urma cu cateva zile am citit un soi de interviu/comentariu
semnat de catre Viorel Roman. Viorel Roman este relativ cunoscut ca un promoter
infocat al intereselor Episcopatului de la Roma (zis, Romano-Catolicism) si
inca mai vartos ca un adept al trecerii Romanilor sub ascultarea acelui
Episcopat. Viorel Roman este zelos, tenace, insistent, nu incape indoiala. In
acelasi timp argumentele sale sunt putine, neconvingatoare, brutale. Nici macar
asta nu ar fi cel mai rau. Rau este faptul ca METODOLOGIA lui este
catastrofala. Mai exact, Viorel Roman amesteca ceeace el considera “argumente”,
din diferite domenii, in acelasi timp. In cadrul aceleiasi discutii el zboara
de la domenii telogice la domeniul politic, de la istoria indepartata la lupta
pentru putere de azi,de la fapte la pareri si asa mai departe. Viorel Roman
porneste facand o supozitie. In fraza urmatoare acea supozitie devine, pentru
acelasi Viorel Roman, fapt si de aici el face o noua supozitie si asa mai
departe. Efectiv este cu neputinta sa porti in asemenea cadru haotic o discutie
coherent si care sa ajunga la o concluzie. De aceea voi incerca sa sistematizez
putin cele afirmate de Viorel Roman in acest ultimo text al sau pe care l-am
citit.
Viorel Roman pledeaza
pentru “unirea” Bisericii Ortodoxe cu Episcopatul Romei (asa cum ziceam, zis “Biserica
Romano-Catolica). Inainte de orice este insa necesar sa ne asiguram ca vorbim
cu acelasi concepte, ca dam acelasi inteles cuvintelor.
Biserica nu este o institutie. Biserica este
Trupul mistic al lui Iisus si este alcatuita din totalitatea marturisitorilor
ei. Biserica este intemeiata in primul rand pe Adevar. Si este necesar sa
intelegem ca “Adevarul” nu este suma parerilor acceptate, ca “Adevarul” nu este
divizibil sau relativ. Adevarul este o Persoana, ”Eu sunt calea,adevarul si
viata”. Aici nu este loc de dezbatere. Deci Trupul Mistic al lui Iisus si
Adevarul nu pot fi decat UNA. Acest lucru a fost explicat in detaliu si cu
limpezime de cristal de catre Alexey Khomiakov inca la jumatatea veacului al
XIX-lea. In acelasi timp realitatea istorica a fost mereu schimbatoare. Daca in
primele doisprezece vicar ale erei crestine Rasaritul Ortodox a fost in fruntea
civilizatiei si culturii europeano-mediteraneene si este suficient sa amintim
ca in vreme ce la Bizant existau Universitati si se scria filozofie,poezie si
istorie de calitate superlativa,deci in aceiasi vreme, Carol “cel Mare” nu stia
sa scrie. In veacurile urmatoare, ca rezultat al faptului ca Bizantul a oprit
inaintarea islamica si ca urmare a faptului ca prin carturarii Bizantini
“apusul”,finalmente!,ajungea sa cunoasca glorioasa civilizatie Greco-romana,
acel “apus” a progresat rapid si mai ales in domeniul tehnic. Profitand cinic
de acest progeres tehnic, militar, ”apusul” a inceput sa atace Bizantul intr-un
mod salbatec. Sa ne amintim ca in 1204 acel
“apus” a ocupat Bizantul si
crimele si faredelegile comise nu au mai fost egalate vreodata, nici macar de
Otomani! Mai mult sub dubioasa pavaza a acelui “apus” Episcopatul Romei (zis,
Biserica Romano-Catolica) a cautat sa isi subordoneze Biserica Drept Maritoare,
Ortodoxa, Pravoslavnica. Dar aici incercarile “apusului” s-au frant. Toate
acele incercari au esuat. Nici un soi de amenintare lumeasca nu a putut clinti
Biserica. (Care se si afla sub o fagaduinta cu mult mai tare decat a oamenilor:
”puterile raului nu o vor putea cuprinde”.) La Conciliul de la Florenta
“argumenttele” Episcopatului Romei (zis Biserica Romano-Catolica) au fost
zdrobite prin cuvantul Sfantului Marcu Eugenicul, Mitropolitul Efesului. Acest
Sfant a aratat ca pana ce nu se renunta la “filioque”, la abominatia
“infaibilitatii papale” si a conceptului de Purgatoriu, deci pana ce nu va
renunta la aceste grave abateri teologice, Episcopatul Romei (zis Biserica
Romano-Catolica) se afla in erezie. Deci aceste realitati aratate la Florenta
in prima jumatate a veacului al XV-lea sunt la fel de valide azi ca si atunci.
Nu avem ce sa “unim”.
Dar apoi
Viorel Roman zboara, fara legatura, la situatia Romanilor si aici el face
afirmatii grave, neadevarate si iresponsabile. Viorel Roman cauta sa prezinte
pe Romani ca pe doua parti: ”moldo-valahi) si Romani ardealo-banatici. Viorel
Roman afirma ca intre ei ar fi mari deosebiri zi zice el la fel de mari ca cele
existente intre Germani. In acest caz Viorel Roman fie inventeaza, fie nu stie
despre ce vorbeste, sau amandoua. Intre Germani, ca si intre Italieni,
deosebirile lingvistice sunt enorme. Atata de mari ca un German din Austria nu
il va intelege pe unul din Schleswig-Hollstei, si un Italian din Calabria nu il
va intelege pe unul din Toscana. La Romani aceasta diferenta nu exista. De fapt
unitatea lingvistica a Rmanilor nord-dunareni este uluitoare. Un Roman din Tara
Almajului il va intelege fara problem pe un Roman din Maramures, si am
mentionat aici cele doua “locuri” romanesti cu cea mai puternica personalitate
lingvistica. Ce a facut cu putinta aceasta uluitoare unitate romanesca? Spre
dezamagirea lui Viorel Roman, explicatia este simpla: Ortodoxia. Vorbeste apoi
Viorel Roman despre modul in care “uniatia” ar fi conditionat pe Romanii
ardealo-banatici. In primul rand aceasta “uniatie” s-a introdus brutal, cu foc
si spade. In al doilea rand, in Banat, ”uniatia” a avut un rol minimal, daca si
atata, iar in Ardeal, cu toate presiunile facute de autoritati, numarul
Romanilor Ortodoxi a fost mai mare decat la “unitilor” in tot cursul veacurilor
XVIII-XX. Acesta este un FAPT. Si Viorel Roman va fi invatat de la cei pe care
ii slujeste ca “in contra factum non est argumentum”. Dar apoi Viorel Roman mai
afirma ca Romanii isi trag numele de la Roma. Din nou Viorel Roman greseste si
comite pacatul asociatiilor “dupa ureche”. Nu,numele Romanilor nu vine de la
Roma, vine de la Bizant. Caci supusii Bizantului se numeau “Romei” si chiar
asta era Bizantul, urmasul legitim al Romei imperial. Caci Bizantul a fost
urmasul Romei imperial si nu papismul! Atunci cand Menumorut refuza sa cedeze
pamant Regelui Ungariei, el spune ca nu poate face asta fiind supus: ”Dominus
meu Imperator Constantinopolitanus” (Domnul meu Imparatul Bizantului). Cred ca
Menumorut stia mai bine decat Viorel Roman!
Un alt “set”
de argumente,”argument” dupa Viorel Roman, se enumera pentru a sublinia
“superioritatea” “apusului” asupra “rasaritului”. Aici Viorel Roman greseste
grav. Reforma, Contra reforma, iluminismul, materialismul vulgar si finalmente
“globalismul” au eliminate orice urma de duh din acel “apus”. Locasurile lor de
cult sunt goale, argumentele lor teologice nu au vlaga. Iar asta sta intr-un
contrast izbitor cu incredibila Renastere Ortodoxa. Un avant care nu a mai fost
intalnit de la Sfantul Paisie Velichikovki incoace. De fapt sunt zorile celei
din urma profetii a Sfantului Serafim din Sarov despre Lumina Rasaritului care va
cuprinde lumea se vad. Si in acest context orice om de buna credinta ar trebui
sa se cutremure vazand modul in care, din propria cenusa, s-a reanaltat
Catedrala Iisus Mantuitorul in Moscova sau modul in care se inalta Catedrala
Mantuirii Neamului la Bucuresti.
Iar apoi
este vorba de “valorile” acestui “apus” azi. Care sunt: Soros,
homosexualitatea, pedofilia, relativismul degradant? Sa fim seriosi! Dar inca
mai apoi Viorel Roman comite o greseala catastrofica.
El spune ca
Romanii plecati la lucru in afara hotarelor romanesti se vor alatura
Episcopatului Romei (zis Biserica Romano-Catolica) si, mai mult, vor ingnora pe
Ierarhii lor.
Efectiv in acest fragment Viorel
Roman cade in delir.
Biserica
fara Ierarhi nu este cu putinta. Sfantul Ciprian al Cartagenei spunea in
primele veacuri crestine: ”unde este Episcopul acolo este Biserica”. Iar in
privinta nevoii de ascultare ierarhica insusi Apostolul Neamurilor spune:
”Pentru ca Dumnezeu nu este al neoranduielii, ci al pacii” (St.Pavel,Corintieni
I,33).
Biserica
Ortodoxa (singura Biserica) este un Trup ierarhic si al ascultarii. Dar aceasta
iearhie se intemeiaza pe o putere indestructibila, se intemeiaza pe ‘ierarhia
dragostei”. De aceea Romanii Ortodoxi, turma si Pastorii sunt una.
Aceste
apeluri la rebeliune canonica nu vor putea sa tulbure turma Drept Maritoare.
Acesti credinciosi stiu bine ca descind si sunt continuatori ai singurului
Imperiu Crestin si legitim, Imperiul Bizantin. Cele spuse de catre marele
ganditor Rus, Konstantin Leontiev la mijlocul veacului al XIX-lea sunt azi
parca mai adevarate ”Sub steagul bizantinismului, daca ii vom ramane
credinciosi, vom fi capabili sa rezistam intregii Europe confederate, daca
aceasta ar indrazni - dupa ce va fi distrus definitiv ceeac ce a creat nobil in
interiorul sau - sa ne prescrie si noua duhoarea si putreziciunea noilor sale
legi referitoare la mizerabila fericire pamanteasca si la radical vulgarizare
universala!”
Drept
Maritorii stiu ca sunt singura Biserica. O spun asta cu smerenie si mereu spun
Sfanta Ortodoxie. Caci din sfintenie decurege Dreapta Credinta si nu invers.
Portile Dreptei Credinte ramn intotdeauna deschise celor care vor sa intre si
sa afle “ca bun este Domnul”. Ortodoxii nu spun ca ceilalti nu se vor mantui.
Acestea sunt lucruri care stau sub puterea si Judecata lui Dumnezeu. In
cuvintele Episcopului Kalistos Ware, ”noi stim unde este Biserica, nu stim unde
nu este”. Dar pentru cei care din toata inima credem in rostul duhovnicesc si
istoric al Neamului Romanesc, deci, repet,pentru noi, nu exista decat o
certitudine: Biserica Ortodoxa si o singura marturisire: Ortodoxie sau Moarte.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu