BREMEN - Vox Populi, Vox Dei (2)

Vox Populi, Vox Dei (2)

Democratia de tip Westminster e specifica protestantilor. Catolicii cultiva democratia crestina. Africanii si asiaticii adapta institutii occidentale la specificul lor, avem astfel democratie hindusa, musulmana, confucianista, budista, idolatra si forme etnice legitime, daca respecta standardele de civilizatie, drepurile omului, creatia lui Dumnezeu, nu vointa unui Dictator, care se crede, vrea Zeu.

Ortodocsi au renuntat la Razboiul Rece si preiau acum legile, limbajul si institutiile democratice occidentale, ca tarile coloniale in trecut. Totusi alternanta la putere in est se deosebeste inca de cea din vest. La Moscova si Bucuresti, in a treia si a patra Roma, avem stilul cezaro-papal al Imparatului ca monarh absolut si Viceregent al lui Dumnezeu. Roma il vede pe Papa ca Vicar a lui Isus si pe Imparat in Biserica. Lumi complet diferite, diamentral opuse!

La greco-ortodocsi Sfantul Duh purcede de la Tata, pe cand la latini, catolici de la Tatal si Fiul. O reprezentare grafica a sistemului ortodox este cercul, in centrul caruia Imparatul si Vicarul lui Isus sunt una, pe cand la catolici este elipsa cu doua focare, Papa si Imparatul. Numai in occident exista o societatea civila, un echilibru al institutiilor create in ultimul mileniu. Ridicolul societatii civile la ortodocsi e trecut cu vederea pentru ca-i numai un moft la moda in tranzitie.

Eforturile ortodocsilor de a se transforma in occidentali sunt Forme fara fond, iar entuziasmul lor capitalist e neverosimil pentru pragmaticii occidentali. Nicolai Berdiaev vede in inclinatia prooccidentala a ortodocsilor o componenta mistica orientala, pe cand apusenii vad efuziunea procapitalista a ortodocsilor ca o lipsa de realism. De fapt si unii si altii sunt sinceri si vor refacerea unitatea crestina.

Orientalii sunt utopici si occidentalii pragmatici. Vechea ardoarea procomunista, ca si cea procapitalista de azi, e de sorginta mistica, ritual cultural-religios strain, suspect apusenilor. Sub influenta Revolutiei Franceze s-a raspandit in apus o imagine a crestinilor de la Moscova si Bucuresti, plin de lux si mizerie, senzualitate si cruzime, paternalism si coruptie, iar sub influenta romantismului german, atat rusii cat si romanii au descoperit ca sunt ceva cu totul deosebit, dar pot comunica cu vestul pe canale culturale, stiintifice, laice, masonice, neutre.

Caracterul teocratic al democratiei rusesti si romanesti e din ce in ce mai evident, ca si dorinta crestinilor de se unii. In schimb ierarhiile religioase si laice, rupte de Marea Schisma, 1054, au nevoie de timp. Ce-i un deceniu fata de o mie de ani de evolutie divergenta?

https://www.academia.edu/28173741/Viorel_Roman_Europa_Crestina.pdf

http://bentodica.blogspot.com.au/2018/03/bremen-romania-si-europa-parteneri.html

http://www.marianagurza.ro/blog/2018/03/11/viorel-roman-dupa-congresul-psd/

https://www.academia.edu/34504213/Semnele_vremii_complet.pdf

www.viorel-roman.ro

Timisoara la 15 martie 2018